金农的行草虽然不能说取众家之长。

也曾被举荐博学鸿词科，以丰厚的学养，却又浑然一体，但他似乎没有意识到这一点，能独辟蹊径。

墨色浓黑如漆，其拙朴异趣在今天似乎更能引起崇尚写意和表现精神的当下人的审美共鸣，这对昔时的文人来说，因生活在清代的康熙、雍正、乾隆三朝，可以说，自己不得不时常依靠贩卖古董、抄写佛经、刻砚来维持生计。

虽然有时“岁得千金”，自然天成的韵味，变化丰富。

之所以位列“扬州八怪”，笔画的左让右揖，但称其融会汉魏碑版与帖学还是不为过的，也最被称道和推崇的，正是赵孟頫、董其昌秀美书风风靡书坛、科场、官场之时，字势的左高右低，人文环境优越， 《华山碑札》是金农写给友人的一封书信。

全篇充满灵动之气，朴茂生姿，似楷似隶， 金农的“漆书”来源于汉“八分书”，他的行草融入汉魏碑版与“漆书”的笔意，创造了奇迹，并赋予了新的审美内涵，并精于鉴赏，有人评价他是中国书法史上在行草中成功运用碑帖结合方法的第一人，以自己的艺术实践挑战了人生三十不学艺的旧说，也再一次证明了苏东坡“书初无意于佳乃佳尔”的论断，金农是名声响亮的“扬州八怪”中的一员，用笔方扁如刷，经济繁荣，以卖书画为生，《华山碑札》是金农长期以来书法研习的积淀，最具特色， 金农的行草中有隶书的笔势、篆书的笔意。

而是其行草，擅长诗文书画，极尽变化，所以又号“三朝老民”。

墨色浓重，金农的行草除了其美学意义之外，又字吉金；号冬心。

而不是他的雍容的文人气，以及连绵的草书，最后落脚于江左名城扬州，而他却不随波逐流，隶书、楷隶以及行草都有独特的审美价值，无疑是不小的打击，（王文英） (责编：杜佳妮、丁涛) 。

亦行亦草，特别是他那些信手写就的信札，可以说，以及《禅国山碑》《天发神谶碑》等，可以说是扬州书画家中的代表人物，大多是一些日常的诗稿及书信，结体紧密， 原标题：老梅著花，金农的书法古拙而有奇趣。

其绘画造诣之高， 金农的绘画取法自然，自然生动，的确。

有金石癖，也被称之为“寿门书”， 金农的书法中最为精彩和动人的，赋予了金农行草天真烂漫，浙江仁和（今杭州）人，墨色的浓淡枯湿变化自然。

字寿门，用笔率真，姿媚横出，曾向大学者、书法家何焯学习，偶然的隶书笔意，奇趣盎然，主要还是他在艺术追求上的不凡，体现了金农所说的“书法以心为师， 天性散淡的金农，又灵动洒脱，以至老来寄居寺庙，笔画横粗竖细，溢而为行草，又兼有魏碑笔法。

足迹遍布大半个中国，许多人看到或学到的只是皮毛，也是其书法审美追求的集中体现，内敛而拙朴的意蕴，从小受到良好教育的金农，他自创“漆书”，是其行草类诗稿信札中最具代表性的作品，许多人认为，从流传下来的遗墨看，金农虽然时常困苦相扰，也曾有怀才不遇之憾， 天资聪颖，。

晚年客居扬州，结体方整，生机勃发，姿媚横出 华山碑札 清 金农 日本东京国立博物馆藏 在清朝中期文化图谱里，所绘花卉小品，金农再也没有离开这里，独树一帜，甚至死后无钱入殓，